N5 内容理解(中文)
Japanese N5 Reading Comprehension (Mid-length) Practice
250字程度の身近な話題の文章を読み、内容について答えます。
Read an essay or explanation and answer questions about its content.
おまつりは どこで ありましたか。
▸全10問の問題・正解・解説を見るN5 Reading Comprehension (Mid-length): all 10 questions with answers and explanations in English and Korean
- きのう わたしは 日本人の 友だちと おまつりへ 行きました。おまつりは 高い 山の ちかくで ありました。人が たくさん いて、とても にぎやかでした。あかい ふくを きた 人たちが たいこを たたいて いて、おもしろかったです。わたしは 友だちと やきそばを 食べながら、ダンスを 見ました。よるの 八時ごろ、そらに 大きい はなびが あがりました。とても きれいだったので、わたしは うれしかったです。
問題 1 / Question 1
おまつりは どこで ありましたか。
- ・ 小川の ちかく
- ・ 大学の 前
- ✓ 高い 山の ちかく
- ・ 大きい 学校の 中
正解 / Answer:高い 山の ちかく
本文に 「おまつりは 高い 山の ちかくで ありました」と あります。 ほかの選択肢: ・「小川の ちかく」→ 本文に 書いて ありません。 ・「大学の 前」→ 本文に 書いて ありません。 ・「大きい 学校の 中」→ 本文に 書いて ありません。
The passage says 「おまつりは 高い 山の ちかくで ありました」. Other choices: - 「小川の ちかく」: This is not written in the passage. - 「大学の 前」: This is not written in the passage. - 「大きい 学校の 中」: This is not written in the passage.
본문에 「おまつりは 高い 山の ちかくで ありました」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「小川の ちかく」: 본문에 적혀 있지 않습니다. - 「大学の 前」: 본문에 적혀 있지 않습니다. - 「大きい 学校の 中」: 본문에 적혀 있지 않습니다.
問題 2 / Question 2
「わたし」は おまつりで 何を しましたか。
- ・ ダンスを しました。
- ・ あかい ふくを かいました。
- ・ たいこを たたきました。
- ✓ やきそばを 食べながら ダンスを 見ました。
正解 / Answer:やきそばを 食べながら ダンスを 見ました。
本文に 「わたしは 友だちと やきそばを 食べながら、ダンスを 見ました」と あります。 ほかの選択肢: ・「ダンスを しました。」→ ダンスを した のでは なく、見ました。 ・「あかい ふくを かいました。」→ あかい ふくを きた 人たちが いましたが、ふくは かって いません。 ・「たいこを たたきました。」→ たいこを たたいたのは あかい ふくを きた 人たちです。
The passage says 「わたしは 友だちと やきそばを 食べながら、ダンスを 見ました」. Other choices: - 「ダンスを しました。」: The writer watched the dance and did not dance. - 「あかい ふくを かいました。」: There were people in red clothes, but the writer did not buy any clothes. - 「たいこを たたきました。」: The people in red clothes played the drums.
본문에 「わたしは 友だちと やきそばを 食べながら、ダンスを 見ました」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「ダンスを しました。」: 춤을 춘 것이 아니라 보았습니다. - 「あかい ふくを かいました。」: 빨간 옷을 입은 사람들이 있었지만, 옷은 사지 않았습니다. - 「たいこを たたきました。」: 북을 친 것은 빨간 옷을 입은 사람들입니다.
問題 3 / Question 3
「わたし」は どうして うれしかったですか。
- ✓ はなびが とても きれいだったから
- ・ あかい ふくを もらったから
- ・ 友だちと たくさん 話したから
- ・ たいこを たたいたから
正解 / Answer:はなびが とても きれいだったから
本文に はなびが 「とても きれいだったので、わたしは うれしかったです」と あります。 ほかの選択肢: ・「あかい ふくを もらったから」→ ふくを もらったとは 書いて ありません。 ・「友だちと たくさん 話したから」→ うれしかった りゆうとして 書いて ありません。 ・「たいこを たたいたから」→ たいこを たたいたのは あかい ふくを きた 人たちです。
The passage says the fireworks were so beautiful: 「とても きれいだったので、わたしは うれしかったです」. Other choices: - 「あかい ふくを もらったから」: It does not say the writer got any clothes. - 「友だちと たくさん 話したから」: This is not given as the reason the writer was happy. - 「たいこを たたいたから」: The people in red clothes played the drums.
본문에 불꽃놀이가 「とても きれいだったので、わたしは うれしかったです」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「あかい ふくを もらったから」: 옷을 받았다고는 적혀 있지 않습니다. - 「友だちと たくさん 話したから」: 기뻤던 이유로 적혀 있지 않습니다. - 「たいこを たたいたから」: 북을 친 것은 빨간 옷을 입은 사람들입니다.
- わたしの かぞくは 父と 母と わたしと おとうとの 四人です。父は 日本語の 学校の 先生です。毎あさ 七時に うちを 出て、電車で 行きます。母は 小さい 本やで はたらいて います。本が すきなので、毎日 たのしそうです。おとうとは 高校生です。毎あさ 八時に うちを 出て、学校で 毎日 スポーツを して います。わたしは 大学で 外国語を べんきょうして います。日よう日には かぞく みんなで ごはんを 食べに 行きます。わたしは この かぞくが だいすきです。
問題 4 / Question 4
父は 毎あさ 何時に うちを 出ますか。
- ・ 八時
- ✓ 七時
- ・ 六時
- ・ 九時
正解 / Answer:七時
本文に 父は 「毎あさ 七時に うちを 出て、電車で 行きます」と あります。 ほかの選択肢: ・「八時」→ おとうとが うちを 出る 時間です。 ・「六時」→ 本文に 書いて ありません。 ・「九時」→ 本文に 書いて ありません。
The passage says the father 「毎あさ 七時に うちを 出て、電車で 行きます」. Other choices: - 「八時」: This is when the younger brother leaves home. - 「六時」: This is not written in the passage. - 「九時」: This is not written in the passage.
본문에 아버지는 「毎あさ 七時に うちを 出て、電車で 行きます」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「八時」: 남동생이 집을 나서는 시간입니다. - 「六時」: 본문에 적혀 있지 않습니다. - 「九時」: 본문에 적혀 있지 않습니다.
問題 5 / Question 5
母は どうして 毎日 たのしそうですか。
- ・ 先生だから
- ・ スポーツが すきだから
- ✓ 本が すきだから
- ・ 電車に のるから
正解 / Answer:本が すきだから
本文に 母は 「本が すきなので、毎日 たのしそうです」と あります。 ほかの選択肢: ・「先生だから」→ 先生なのは 父です。 ・「スポーツが すきだから」→ スポーツを して いるのは おとうとです。 ・「電車に のるから」→ 電車で 行くのは 父です。
The passage says the mother 「本が すきなので、毎日 たのしそうです」. Other choices: - 「先生だから」: The father is the teacher. - 「スポーツが すきだから」: The younger brother is the one who plays sports. - 「電車に のるから」: The father is the one who goes by train.
본문에 어머니는 「本が すきなので、毎日 たのしそうです」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「先生だから」: 선생님인 것은 아버지입니다. - 「スポーツが すきだから」: 스포츠를 하는 것은 남동생입니다. - 「電車に のるから」: 전철로 가는 것은 아버지입니다.
- 先月、わたしは 大学の 友だち 三人と 小さい 山へ のぼりに 行きました。あさ 六時に えきで あって、七時の バスに のりました。山の 下は あたたかかったですが、上は すこし さむかったです。山の 上から 川や まちが 見えて、とても きれいでした。わたしたちは 山の 上で、父が つくって くれた サンドイッチを 食べました。たくさん あるいたので つかれましたが、みんなで 話を して、とても たのしかったです。また 行きたいです。
問題 6 / Question 6
「わたし」たちは あさ 何時に えきで あいましたか。
- ・ 八時
- ・ 七時
- ・ 五時
- ✓ 六時
正解 / Answer:六時
本文に 「あさ 六時に えきで あって、七時の バスに のりました」と あります。 ほかの選択肢: ・「八時」→ 本文に 書いて ありません。 ・「七時」→ バスに のった 時間です。 ・「五時」→ 本文に 書いて ありません。
The passage says 「あさ 六時に えきで あって、七時の バスに のりました」. Other choices: - 「八時」: This is not written in the passage. - 「七時」: This is when they got on the bus. - 「五時」: This is not written in the passage.
본문에 「あさ 六時に えきで あって、七時の バスに のりました」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「八時」: 본문에 적혀 있지 않습니다. - 「七時」: 버스를 탄 시간입니다. - 「五時」: 본문에 적혀 있지 않습니다.
問題 7 / Question 7
山の 上で 何を しましたか。
- ・ 川で あそびました。
- ✓ 父が つくった サンドイッチを 食べました。
- ・ 本を 読みました。
- ・ バスに のりました。
正解 / Answer:父が つくった サンドイッチを 食べました。
本文に 「わたしたちは 山の 上で、父が つくって くれた サンドイッチを 食べました」と あります。 ほかの選択肢: ・「川で あそびました。」→ 川は 山の 上から 見えた ものです。 ・「本を 読みました。」→ 本文に 書いて ありません。 ・「バスに のりました。」→ バスに のったのは 山へ 行く ときです。
The passage says 「わたしたちは 山の 上で、父が つくって くれた サンドイッチを 食べました」. Other choices: - 「川で あそびました。」: The river is something they saw from the top of the mountain. - 「本を 読みました。」: This is not written in the passage. - 「バスに のりました。」: They took the bus on the way to the mountain.
본문에 「わたしたちは 山の 上で、父が つくって くれた サンドイッチを 食べました」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「川で あそびました。」: 강은 산 위에서 보인 것입니다. - 「本を 読みました。」: 본문에 적혀 있지 않습니다. - 「バスに のりました。」: 버스를 탄 것은 산에 갈 때입니다.
問題 8 / Question 8
「わたし」は 山に のぼって、どう おもいましたか。
- ✓ つかれたけれど たのしかった
- ・ もう 行きたくない
- ・ あまり たのしくなかった
- ・ さむくて いやだった
正解 / Answer:つかれたけれど たのしかった
本文に 「つかれましたが、みんなで 話を して、とても たのしかったです」と あります。 ほかの選択肢: ・「もう 行きたくない」→ さいごに 「また 行きたいです」と 書いて あります。 ・「あまり たのしくなかった」→ 「とても たのしかったです」と 書いて あります。 ・「さむくて いやだった」→ 山の 上は すこし さむかったですが、いやだったとは 書いて ありません。
The passage says 「つかれましたが、みんなで 話を して、とても たのしかったです」. Other choices: - 「もう 行きたくない」: At the end, the writer says 「また 行きたいです」. - 「あまり たのしくなかった」: The passage says 「とても たのしかったです」. - 「さむくて いやだった」: It was a little cold at the top, but the writer does not say they disliked it.
본문에 「つかれましたが、みんなで 話を して、とても たのしかったです」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「もう 行きたくない」: 마지막에 「また 行きたいです」라고 적혀 있습니다. - 「あまり たのしくなかった」: 「とても たのしかったです」라고 적혀 있습니다. - 「さむくて いやだった」: 산 위는 조금 추웠지만, 싫었다고는 적혀 있지 않습니다.
- きのうは わたしの たんじょう日でした。よる、友だちが わたしの うちへ 来ました。友だちは あかい ぼうしと、おもしろい 本を くれました。わたしは とても うれしかったです。それから、みんなで 母が つくった おいしい ごはんを 食べました。食べた 後で、コーヒーを のみながら たくさん 話を しました。友だちが 「おめでとう」と いって くれた とき、わたしは とても あたたかい 気もちに なりました。来年も また みんなで あいたいです。
問題 9 / Question 9
友だちは 「わたし」に 何を くれましたか。
- ・ あおい ぼうしと ノート
- ・ くつと 本
- ✓ あかい ぼうしと おもしろい 本
- ・ コーヒーと 本
正解 / Answer:あかい ぼうしと おもしろい 本
本文に 「友だちは あかい ぼうしと、おもしろい 本を くれました」と あります。 ほかの選択肢: ・「あおい ぼうしと ノート」→ ぼうしは あかい ぼうしで、ノートは もらって いません。 ・「くつと 本」→ くつは もらって いません。 ・「コーヒーと 本」→ コーヒーは みんなで のんだ もので、プレゼントでは ありません。
The passage says 「友だちは あかい ぼうしと、おもしろい 本を くれました」. Other choices: - 「あおい ぼうしと ノート」: The hat was red, and the writer did not get a notebook. - 「くつと 本」: The writer did not get shoes. - 「コーヒーと 本」: Everyone drank coffee together; it was not a present.
본문에 「友だちは あかい ぼうしと、おもしろい 本を くれました」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「あおい ぼうしと ノート」: 모자는 빨간 모자이고, 공책은 받지 않았습니다. - 「くつと 本」: 신발은 받지 않았습니다. - 「コーヒーと 本」: 커피는 다 같이 마신 것이고, 선물이 아닙니다.
問題 10 / Question 10
友だちに 「おめでとう」と いわれた とき、「わたし」は どう なりましたか。
- ・ かなしい 気もちに なった
- ✓ とても あたたかい 気もちに なった
- ・ つかれた 気もちに なった
- ・ さびしい 気もちに なった
正解 / Answer:とても あたたかい 気もちに なった
本文に 「友だちが 『おめでとう』と いって くれた とき、わたしは とても あたたかい 気もちに なりました」と あります。 ほかの選択肢: ・「かなしい 気もちに なった」→ 本文に 書いて ありません。 ・「つかれた 気もちに なった」→ 本文に 書いて ありません。 ・「さびしい 気もちに なった」→ 本文に 書いて ありません。
The passage says 「友だちが 『おめでとう』と いって くれた とき、わたしは とても あたたかい 気もちに なりました」. Other choices: - 「かなしい 気もちに なった」: This is not written in the passage. - 「つかれた 気もちに なった」: This is not written in the passage. - 「さびしい 気もちに なった」: This is not written in the passage.
본문에 「友だちが 『おめでとう』と いって くれた とき、わたしは とても あたたかい 気もちに なりました」라고 나와 있습니다. 다른 선택지: - 「かなしい 気もちに なった」: 본문에 적혀 있지 않습니다. - 「つかれた 気もちに なった」: 본문에 적혀 있지 않습니다. - 「さびしい 気もちに なった」: 본문에 적혀 있지 않습니다.
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